十干禄是中国古代命理学中的重要概念，是指十天干在地支中所对应的禄位，代表着个人的官爵、俸禄和运势。

论十干禄

甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄居申，辛禄居酉，壬禄在亥，癸禄在子。
夫禄者，以天干地支所旺之乡。甲禄在寅，乃东方甲乙地支，寅、卯辰、配之，余皆同此。辰、戌、丑未乃魁罡恶煞，禄神不临也。

凡人命带禄，或凶或吉，或贵或贱，何以论之，《天乙妙旨》云：禄马贵人无准托，考究五行之善恶，天元羸弱未为火，地气坚牢足欢乐。

《源髓歌》曰：禄马更有多般说，自衰自死兼败绝。若无吉煞加助时，定知破祖多浮劣。

译文：

甲的禄位在寅，乙的禄位在卯，丙戊禄在巳…(编者按:禄位，就是五行寄生十二宫的临宫之位。)

禄就是天干地支五行所旺之乡。 如甲禄在寅，寅是东方甲乙木的地支，寅卯辰为东方一气，故甲禄在寅，乙禄在卯，其余天干之禄地皆同此理。

辰戌为魁罡恶煞之地，丑未为天乙贵人出入之门，禄元避之不临，故此四宫无禄。

禄神入命不一定都是好命，命主带禄有贵有贱，有吉有凶。

为什么这样说呢?

请看《天乙妙旨》说的:“禄马贵人无准托，考究五行之善恶，天元赢弱未为火，地气坚牢足欢乐”《源髓歌》云:“禄马更有多般说，自衰自死兼败绝，若无吉煞加助时，定知破祖多浮劣。”由此可见推命术皆以正五行为主而兼看禄马的。

持焰学堂——持焰老师，归衍老师

参考文献《渊海子平》

（宋）徐子平 撰，赵嘉宁 注