古籍分享 第10页
《道德经》-道法自然-道经《第二章》-传承国学正统持焰学堂

《道德经》-道法自然-道经《第二章》

道德经 道经-第二章 天下皆知美之为美,斯恶已。 皆知善之为善,斯不善已。 故有无相生,难易相成, 长短相较,高下相倾, 音声相和、前后相随。 是以圣人处无为之事; 行不言之教。 万物作焉而不辞...
02614
《道德经》-道法自然-道经《第九章》-传承国学正统持焰学堂

《道德经》-道法自然-道经《第九章》

道德经道经-第九章持而盈之,不如其已。揣而棁之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
0499
《渊海子平》:起太极贵人-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:起太极贵人

太极贵人是八字术语中的四柱神煞之一,属吉神类别,源自远古神话传说。古书上将其定义为万物生成与归藏之始终,强调造化相保的特性。
0437
《渊海子平》:正八格—食神格-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:正八格—食神格

食神格是八字命理中的一种命格,属于一等命格。食神格是八字命理格局之一,以日干为主,见日干生化者为食伤,月令本气为食神且四柱天干有食神透出可称食神格。
0658
《渊海子平》:论杂气【上】-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:论杂气【上】

杂气是中国古代四柱命理学中的一个重要概念,指的是地支中辰、戌、丑、未四个墓库所藏的多种混杂的五行之气。
0337
《渊海子平》:论日德-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:论日德

日德格是中国传统八字算命体系中的特殊命理格局,属于变格八字之一,其核心特征为日柱为甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌
03012
《渊海子平》:论六十花甲子第四旬(甲午旬)纳音注解-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:论六十花甲子第四旬(甲午旬)纳音注解

《论六十花甲子并注解》原文及译文本章节讲述的是六十花甲子第四旬(甲午旬)纳音注解1、甲午乙未沙中金。
0338
《渊海子平》:论五行相生相克-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:论五行相生相克

五行生克是中国古代哲学理论中的重要概念,以金、木、水、火、土五种元素为基础,阐述宇宙万物构成及相互作用的规律。
02613
《渊海子平》:外八格-从格四式-从势格-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:外八格-从格四式-从势格

曲直格,八字命理中专旺格的一种,是八字命理中以木气为主导的格局。在曲直格中,木的力量特别强旺,且占据主导地位,其他五行无法与之抗衡。
0349
岁运并临是什么意思?要注意什么?-传承国学正统持焰学堂

岁运并临是什么意思?要注意什么?

何为岁运并临呢?岁者,指的是流年;运者,指的是大运,岁运并临,就是遇到大运和流年干支完全相同的情况。
0458
《道德经》-道法自然-道经《第四章》-传承国学正统持焰学堂

《道德经》-道法自然-道经《第四章》

道德经道经-第四章道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存。
03712
《渊海子平》:论三元-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:论三元

天元、地元、人元是四柱八字理论中对命局结构的核心分类,源自中国古代哲学“天地人三才”思想。
04711