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《渊海子平》白话文直译卷一1:论五行所生之始-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》白话文直译卷一1:论五行所生之始

《论五行所生之始》原文及译文原文:古闻天地末判其名,混沌、乾坤未分,是名胚晖。日月星辰未生,阴阳寒暑未分也。
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《渊海子平》:外八格-专旺五格-稼穑格-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:外八格-专旺五格-稼穑格

稼穑格的其核心在于土气的汇聚和专旺,因此被称为“稼穑”。主要是稼穑在古代指农业栽种事宜,命理学中则用来形容土气极旺的格局。
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《道德经》-道法自然-道经《第二章》-传承国学正统持焰学堂

《道德经》-道法自然-道经《第二章》

道德经 道经-第二章 天下皆知美之为美,斯恶已。 皆知善之为善,斯不善已。 故有无相生,难易相成, 长短相较,高下相倾, 音声相和、前后相随。 是以圣人处无为之事; 行不言之教。 万物作焉而不辞...
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《渊海子平》:正八格-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:正八格

格局就是指八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构,一般情况下,日柱天干和月令的关系是划分格局的依据,也就是
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《渊海子平》:论伤官【上】-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:论伤官【上】

伤官是四柱八字里的十神之一,在八字命理中,伤官是日主所生,且与日主阴阳属性对立的五行能量。论伤官伤官者,其验如神。
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《道德经》-道法自然-道经《第九章》-传承国学正统持焰学堂

《道德经》-道法自然-道经《第九章》

道德经道经-第九章持而盈之,不如其已。揣而棁之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
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《渊海子平》:论天赦-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:论天赦

天赦,也叫天赦星,为四柱神煞之一。主要代表的是遇见刑事灾祸可以得到解救,好似皇帝大赦天下之意。
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《渊海子平》:论六十花甲子第一旬(甲子旬)纳音注解-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:论六十花甲子第一旬(甲子旬)纳音注解

《论六十花甲子并注解》原文及译文本章节讲述的是六十花甲子第一旬(甲子旬)纳音注解原文:1、甲子乙丑海中金。
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《渊海子平》:论开禄-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:论开禄

“开禄”即禄地、福禄,有开始福禄之意。在八字命理学中,开禄被视为一种吉祥的象征,代表着命主具有耐力、拼搏精神、不怕吃苦、有毅力、有胆识,同时也拥有贵人运。
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《渊海子平》:论十干禄-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:论十干禄

十干禄是中国古代命理学中的重要概念,是指十天干在地支中所对应的禄位,代表着个人的官爵、俸禄和运势。
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《渊海子平》:正八格—偏财格-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:正八格—偏财格

偏财格是八字命理中的一种格局,代表意外之财和投机所得,强调财富的流动性和机遇的把握。
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《渊海子平》:论羊刃【下】-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:论羊刃【下】

羊刃的查法,以日干为主,四支见之者为是 “甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊
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