意解

天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物就像对待刍狗一样平等;圣人也是无所谓仁慈偏爱的，

他对待百姓也像对待刍狗一样平等任凭百姓自作自息。

天地之间，不正像一个大风箱吗?静止的时候它是一个空虚的世界,但是不会穷尽;

一旦运动起来，就会生生不息政令过多反而会行不通，不如保持内心的虚静。

题解

在本章的开篇老子就写道:“天地不仁，以万物为刍狗;声(圣)人不仁，以百省(姓)为刍狗。

对于这句话，历来争议颇多，但联系其他章的内容，我们不难看到，“天地不仁”包含了自然界当中万物平等的思想，而“圣人不仁”则反映了人类社会中人人平等的思想。

老子认为，在大“道”的眼中，人的生死荣辱，不过和刍狗一样，没有什么特别之处。

同理，在人类社会当中，王侯将相与市井百姓也没什么两样。老子把世间万物都看成是合理的存在，没有等级上的差别，因为万物都是由“道”所创造出来的，“道”本身就代表了一种公平。

这其中就包含了老子的平等“天地不仁”可视为老子的世界观，而“圣人不仁”则包含了老子思想，人人平等的法治思想。

在此基础上，老子提出了统治者所应该秉承的治世之道，“多闻数穷，不若守于中”，这也进一步说明了“无为”之道。