《道德经》-道法自然-道经《第七章》

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道德经

道经-第七章


天长地久。

天地所以能长且久者,

以其不自生,

故能长生。

是以圣人后其身而身先,

外其身而身存。

非以其无私邪?

故能成其私。


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意解

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天长地久。

天地能够长久存在的原因是,它们在运行中不去求自己的生存,所以才能够长久存在。

因此,圣人总是把自己的利益放在后面,结果自己成了首领;把自己的身体、生死置之度外反而能够使自己的性命得到保全。

这不正是由于他不自私吗?

所以这样做反而有助于实现他自己的目标。

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题解

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在这一章中,老子主要阐述了圣人的处世哲学。

人本来都是以自我为中心来对待事物的,每个人都把自己的一切存在看作是合理的,但人们也正是因为自我的狭隘性而束缚了身心的自由。

而老子却超越了常规,极具创造性地提出了“利他”的观点。

他看到了人自身之外世界的广阔,认识到一个人作为群体的领袖,想让他的统治得以长久维持下去的法宝就在于谦退。

老子用朴素辩证法的观点,说明了“利他”往往能转化为“利己”,即“是以圣人后其身而身先;外其身而身存”。

老子意在说明:只有将天下的利益置于自身利益之上,才会更有助于实现自身利益。

老子在春秋时代提出这种观点,无疑是非常先进的。

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