《道德经》-道法自然-道经《第三章》

文章图片

文章图片

文章图片

文章图片

道德经

道经-第三章


不上贤,使民不争;

不贵难得之货,使民不为盗;

不见可欲,使民不乱。

是以圣人之治也,

虚其心,实其腹,

弱其志,强其骨,

恒使民无知、无欲也。

使夫知不敢、

弗为而已,

则无不治矣。


文章图片

意解

文章图片

不标榜贤名,人民就不会为此而争名夺利;不看重珍稀昂贵之物,人民就不会去偷盗;不炫耀那些能引起人们贪欲的东西,就不会扰乱人民的内心。

因此,圣人治理天下所遵循的原则就是:净化人民的内心,满足他们基本的温饱需求,削弱他们的欲求,增强他们的体魄。

要一直让人民不怀有成见、不心生贪欲,让那些聪明的人不敢任意妄为。

遵循“无为”的原则,就可以使天下得到最为全面的治理。

文章图片

文章图片

文章图片

文章图片

题解

文章图片

一般来说,物质利益与精神层面上的权力、地位等是人们在整个生命过程中所追求的主要人生目标,欲望为人类的发展提供了最为强大的内在动力,但同时也导致了社会上争名逐利的混乱局面。

老子从源头上分析了诱惑的弊端,认为是诱惑之物引起了人们的欲望,而这种欲望一旦被挑起来,就会一发而不可收拾。

对此,他提出了解决方法,即“不上贤,使民不争”“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

恒使民无知无欲也,使夫知不敢,弗为而已”

在今天,这种观点被许多人看作是愚民主张,但是,在诸侯争、生灵涂炭的春秋时代,这种做法也不失为治国良策。

文章图片

文章图片

文章图片

文章图片

文章图片

扫码启缘·持焰问道·洞见真知

文章图片

文章图片

文章图片

添为挚友·共话灵犀·照见山河



—END—


© 版权声明
THE END
喜欢就支持一下吧
点赞11 分享
评论 抢沙发

请登录后发表评论

    暂无评论内容