古籍分享
《渊海子平》:外八格-从格四式-从儿格-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:外八格-从格四式-从儿格

曲直格,八字命理中专旺格的一种,是八字命理中以木气为主导的格局。在曲直格中,木的力量特别强旺,且占据主导地位,其他五行无法与之抗衡。
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《道德经》-道法自然-道经《第九章》-传承国学正统持焰学堂

《道德经》-道法自然-道经《第九章》

道德经道经-第九章持而盈之,不如其已。揣而棁之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
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《渊海子平》:外八格-化气格五合-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:外八格-化气格五合

曲直格,八字命理中专旺格的一种,是八字命理中以木气为主导的格局。在曲直格中,木的力量特别强旺,且占据主导地位,其他五行无法与之抗衡。
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《道德经》-道法自然-道经《第十章》-传承国学正统持焰学堂

《道德经》-道法自然-道经《第十章》

道德经道经-第十章载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?
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《渊海子平》:外八格-化气格五合-甲己化土-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:外八格-化气格五合-甲己化土

曲直格,八字命理中专旺格的一种,是八字命理中以木气为主导的格局。在曲直格中,木的力量特别强旺,且占据主导地位,其他五行无法与之抗衡。
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《道德经》道法自然《第十一章》-传承国学正统持焰学堂

《道德经》道法自然《第十一章》

道德经 道经-第十一章 三十辐共一轂, 当其无,有车之用。 埏埴以为器, 当其无,有器之用。 凿户牖以为室, 当其无,有室之用。 故有之以为利, 无之以为用。 意 解 车轮上的三十根辐条安装到...
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《渊海子平》:外八格-化气格五合-丙辛化水-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:外八格-化气格五合-丙辛化水

丙辛化水是化气格第三格,核心为丙火与辛金紧贴相合。在水气当令、地支载水、助化有力、无强土克破的条件下,合化为纯一水气,命局以水为化神论喜忌。
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《道德经》-道法自然-道经《第三章》-传承国学正统持焰学堂

《道德经》-道法自然-道经《第三章》

道德经道经-第三章不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。
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岁运并临是什么意思?要注意什么?-传承国学正统持焰学堂

岁运并临是什么意思?要注意什么?

何为岁运并临呢?岁者,指的是流年;运者,指的是大运,岁运并临,就是遇到大运和流年干支完全相同的情况。
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《渊海子平》:外八格-化气格五合-丁壬化木-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:外八格-化气格五合-丁壬化木

丁壬化木是化气格第四格,核心为丁火与壬水紧贴相合。在木气当令、地支载木、助化有力、无强金克破的条件下,合化为纯一木气,命局以木为化神论喜忌。
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《道德经》音频-传承国学正统持焰学堂
《渊海子平》:论天干地支由来-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:论天干地支由来

《论天干地支所出》原文及译文原文:嗟呼!
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