古籍分享 第10页
《渊海子平》:正八格—偏财格-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:正八格—偏财格

偏财格是八字命理中的一种格局,代表意外之财和投机所得,强调财富的流动性和机遇的把握。
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《道德经》-道法自然-道经《第六章》-传承国学正统持焰学堂

《道德经》-道法自然-道经《第六章》

道德经道经-第六章谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。解繇若存,用之不勤。
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《道德经》-道法自然-道经《第三章》-传承国学正统持焰学堂

《道德经》-道法自然-道经《第三章》

道德经道经-第三章不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。
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《渊海子平》:论月德合-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:论月德合

月德合是中国古代历法术语,指与月德相合的天干。其核心定义为:当月支所在三合局对应的属性确定月德后,与该天干相合者即为月德合。
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《渊海子平》白话文直译卷一1:论五行所生之始-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》白话文直译卷一1:论五行所生之始

《论五行所生之始》原文及译文原文:古闻天地末判其名,混沌、乾坤未分,是名胚晖。日月星辰未生,阴阳寒暑未分也。
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《渊海子平》:论伤官【下】-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:论伤官【下】

论伤官如用伤官格者,干支、岁运都不要见官星,如见官星,谓之伤官见官,为祸百端。用伤官格局,见财方可。
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《道德经》-道法自然-道经《第四章》-传承国学正统持焰学堂

《道德经》-道法自然-道经《第四章》

道德经道经-第四章道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存。
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《渊海子平》:论劫财【上】-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:论劫财【上】

劫财,简称“劫”,代表和日主阴阳不同的五行。通常代表对正财的竞争、争夺、和破坏。论劫财亦名逆刃。
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《渊海子平》:正八格—偏印格-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:正八格—偏印格

偏印格是八字命理中的一种格局,指的是八字中偏印星占据主导地位偏印格是指月令为偏印,或者月支中藏有日主的偏印,并
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《渊海子平》:论五行相生相克-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:论五行相生相克

五行生克是中国古代哲学理论中的重要概念,以金、木、水、火、土五种元素为基础,阐述宇宙万物构成及相互作用的规律。
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《渊海子平》:论十恶大败日-传承国学正统持焰学堂

《渊海子平》:论十恶大败日

十恶大败日是指在八字命理中被视为极凶的日子,代表着不赦重罪和极大的损失。
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《道德经》-道法自然-道经《第二章》-传承国学正统持焰学堂

《道德经》-道法自然-道经《第二章》

道德经 道经-第二章 天下皆知美之为美,斯恶已。 皆知善之为善,斯不善已。 故有无相生,难易相成, 长短相较,高下相倾, 音声相和、前后相随。 是以圣人处无为之事; 行不言之教。 万物作焉而不辞...
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