丙辛化水是化气格第三格，核心为丙火与辛金紧贴相合。在水气当令、地支载水、助化有力、无强土克破的条件下，合化为纯一水气，命局以水为化神论喜忌。

道德经道经-第三章不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。

何为岁运并临呢?岁者，指的是流年；运者，指的是大运，岁运并临，就是遇到大运和流年干支完全相同的情况。

丁壬化木是化气格第四格，核心为丁火与壬水紧贴相合。在木气当令、地支载木、助化有力、无强金克破的条件下，合化为纯一木气，命局以木为化神论喜忌。

《论天干地支所出》原文及译文原文：嗟呼!

道德经 道经-第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。 皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生,难易相成, 长短相较,高下相倾， 音声相和、前后相随。 是以圣人处无为之事; 行不言之教。 万物作焉而不辞...

仙山问道乐享两日

《论五行所生之始》原文及译文原文：古闻天地末判其名，混沌、乾坤未分，是名胚晖。日月星辰未生，阴阳寒暑未分也。

道德经道经-第四章道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。

乙庚化金是化气格第二格，核心为乙木与庚金紧贴相合。在金气当令、地支载金、助化有力、无强火克破的条件下，合化为纯一金气，命局以金为化神论喜忌。

道德经道经-第五章天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐箭乎?虚而不屈，动而愈出。