道德经 道经-第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。 皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生,难易相成, 长短相较,高下相倾， 音声相和、前后相随。 是以圣人处无为之事; 行不言之教。 万物作焉而不辞...

《论五行所生之始》原文及译文原文：古闻天地末判其名，混沌、乾坤未分，是名胚晖。日月星辰未生，阴阳寒暑未分也。

道德经道经-第四章道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。

乙庚化金是化气格第二格，核心为乙木与庚金紧贴相合。在金气当令、地支载金、助化有力、无强火克破的条件下，合化为纯一金气，命局以金为化神论喜忌。

道德经道经-第五章天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐箭乎?虚而不屈，动而愈出。

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道德经道经-第六章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。解繇若存，用之不勤。

戊癸化火是化气格第五格，核心为戊土与癸水紧贴相合。在火气当令、地支载火、助化有力、无强水克破的条件下，合化为纯一火气，命局以火为化神论喜忌。

道德经道经-第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

曲直格，八字命理中专旺格的一种，是八字命理中以木气为主导的格局。在曲直格中，木的力量特别强旺，且占据主导地位，其他五行无法与之抗衡。

道德经道经-第八章上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

曲直格，八字命理中专旺格的一种，是八字命理中以木气为主导的格局。在曲直格中，木的力量特别强旺，且占据主导地位，其他五行无法与之抗衡。